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Desde aquí, la vista se abre a la nave, dominada por la gran cruz triunfal de Bernt Notke. Fue donada por el obispo Krummedick y erigida en 1477. En la parte superior, a izquierda y derecha, vemos a Adán y Eva; la afligida María y el discípulo Juan están bajo la cruz. Krummendick, el donante, se coloca frente a María Magdalena, la llamada gran pecadora, y apela así al perdón que se le ha concedido a esta mujer. La figura de Cristo crucificado, en la visión de Notke, combina la majestuosidad y el dolor de la muerte del Hijo de Dios. La cruz fue modelada como un árbol de la vida: del madero que lleva a Jesús brotan ramas. El madero de la condenación se convierte en el árbol de la vida. La fe en Cristo, que dio su vida como testimonio del amor de Dios, da la vida.

Encima del pasadizo tapiado de la casa de predicación del antiguo monasterio catedralicio, hay dos cuadros de 1646 que ilustran la saga fundacional de la catedral:

Cuando el emperador Karolus Magnus cazaba un día en la frontera de Wendish, consiguió con peculiar arte abatir un hermoso y gran ciervo. Ya había tensado el arco: entonces el orgulloso animal se arrodilló y se acurrucó amablemente contra él. Ahora el emperador le pone un collar de oro, adornado con joyas, e inscribe el número de años transcurridos desde el nacimiento de Cristo. Cuatrocientos años más tarde, el duque Enrique el León ve venir cada mañana un ciervo desde su castillo en la fosa de Hertogen hasta el manantial que nace en la montaña. Ordena atrapar al ciervo y, mirando el adorno del cuello, ve que entre los poderosos cuernos ha crecido una cruz de oro. Esto le llega al corazón, así que manda poner los cimientos de la iglesia catedral en el lugar visitado por el ciervo, y le da como escudo una cruz dorada en campo rojo.

Pero no pudo conquistar por completo el manantial, que, si se escucha con atención, sigue brotando en lo más profundo de la tierra. Por eso las torres están torcidas (Lübische Geschichten und Sagen, publicado en 1852).

Esta graciosa figura de Santa María fue realizada poco antes de la reforma. Profundamente hundida en sí misma, las palabras del ángel parecen resonar en ella: Dios te salve, María, llena eres de gracia. Ella mira al Niño Jesús, que levanta la mano en señal de bendición y con la otra coge las uvas que María tiene en sus manos. Aunque esto pueda parecer un juego, es, sin embargo, un presagio del sufrimiento de Cristo y de la fiesta de la Santa Cena.

El altar se trasladó al centro de la congregación cuando se rediseñó la catedral después de 1945 y simboliza así el centro de reunión de la gente en la catedral. Todos los domingos y festivos se celebra una misa con comunión a las 10 de la mañana.

El púlpito es portado por la figura de Moisés con las Tablas de la Ley. El púlpito está decorado con 7 relieves de alabastro que representan escenas de la vida de Jesús. La caja de resonancia de 1570 sostiene una estatua de Cristo resucitado. El púlpito es el lugar del sermón, que cada domingo pretende relacionar las escrituras tradicionales con las personas y los retos de nuestro tiempo. La catedral Dom es el lugar del sermón del obispo regional de la Nordkirche (Iglesia del Norte), así como de la obispa de la parroquia de Hamburgo y Luebeck.

Todas las ventanas de la Dom fueron destruidas en el ataque aéreo de 1942. Durante la reconstrucción se optó por acristalamientos con sencillos herrajes de plomo. La ventana occidental, sin embargo, fue recreada artísticamente por Lothar Quinte. Cuando se celebran los oficios vespertinos, especialmente en marzo y septiembre, los rayos del sol -de colores increíbles- salen por esta ventana para cubrir la Cruz Triunfal: ¡un sermón sin una sola palabra!

En una de las antiguas capillas funerarias se sienta un pequeño putto barroco de mármol, que está lejos de estar triste: está soplando pompas de jabón.
Así se muestra lo colorida, tierna e insondable que es la vida, y lo peligrosa, vulnerable y pasajera que es. Impasible
el angelito con sus pompas de jabón de piedra se convierte en un símbolo de que el ser humano puede disfrutar del aquí y ahora y de la felicidad del momento.

El altar de los tiempos canónicos del día fue creado por un maestro artesano de Luebeck a principios del siglo XV. Las 7 estaciones del Vía Crucis de Jesús se reflejan en los 7 tiempos del día. La letra se tomó de un himno latino que, en versión alemana, se ha incorporado al Libro Protestante de Himnos: Cristo que trae la salvación (himno 77). Durante las 7 semanas de Cuaresma que preceden a la Pascua, los fieles se reúnen ante este altar para una oración de Cuaresma en la que se recuerda el sufrimiento del hombre y de la creación en nuestro tiempo.

Encender una vela puede ser una oración sin palabras. Mucha gente lo hace día a día. Dos veces al mes, un viernes por la noche, se celebra un servicio de meditación en torno al altar de las velas. Parte de ello son los cantos de Taizé, un tiempo de silencio y la oportunidad de intercesiones generales.

Este altar dedicado a María muestra la anunciación del nacimiento de Jesús utilizando la imagen de la persecución de un unicornio. Dios viene a este mundo en su hijo Jesús. Este misterio se expresa en un lenguaje simbólico medieval: según la leyenda, sólo una virgen podía atrapar al unicornio.

El coro, que en su día se erigió para separar la zona del coro de la Liturgia de las Horas de los canónigos, se abrió para formar una puerta de acceso al baptisterio durante la remodelación. Las tallas de la bóveda fueron realizadas por Bernt Notke y terminadas en 1477 junto con la cruz triunfal. Cuatro estatuas representan a los santos patronos de la catedral: San Nicolás, María, San Juan Bautista y San Blas. El reloj data de 1628, y en él Faith, una peregrina con su bastón, marca los cuartos de hora. A cada hora, un esqueleto -la Muerte- toca una campana y hace girar su reloj de arena: nuestro tiempo es limitado, pero aún no ha terminado. Se nos concede otra hora preciosa, confiando en Dios, que tiene todo el tiempo en sus manos.

Originalmente, la pila bautismal se colocaba cerca de la entrada de la iglesia: Quien entraba en la iglesia recordaba que había sido bautizado, que pertenecía a Dios. En 1942, la cúpula y gran parte de su interior fueron destruidos en un ataque aéreo sobre Luebeck. La pila bautismal circular fue diseñada por Friedhelm Grundmann. Casi todas las semanas se celebran aquí ceremonias de bautismo, cada vez más conmovedoras. Una característica especial: el organista no se sienta mientras toca. El sonido del órgano acompaña los bautizos y también se celebran conciertos especiales en el espacio circular.

El anexo sur ofrece un espacio amplio y bien iluminado con una hermosa vista de exuberante vegetación y el Mühlenteich - estanque del molinero. Se ha convertido en un lugar de encuentro para los servicios de los niños que se celebran al mismo tiempo que los de la congregación de adultos. Los niños tienen su propio altar, cantan canciones, escuchan historias bíblicas, hacen manualidades y juegan.

La exposición «Piedras impresionantes» ilustra la azarosa historia de la catedral de Lübeck y los grandes esfuerzos que hay que hacer para conservarla.
Le invitamos a colaborar en la columna de donativos.

El altar mayor barroco con la sillería del coro se quemó durante el bombardeo aéreo de Lübeck el 29 de marzo de 1942. Durante la reconstrucción, se decidió que el nuevo altar estuviera en el centro de la congregación; por otro lado, se instaló un frente acristalado al coro este, entonces derruido, que hasta hoy lo separa como un magnífico espacio para eventos.

En el lugar del altar mayor cuelga el panel de San Antonio, de 1503, que muestra escenas de la vida de San Antonio.

Enrique el León colocó la primera piedra de una basílica románica de tres naves en 1173. Sin embargo, al cabo de pocas décadas, el edificio era más esbelto, alto y ligero, y se necesitaba más espacio para altares y capillas. Unos 150 años después de Heinrich, el obispo Bocholt completó la construcción de la catedral con el coro oriental. Hoy en día, la congregación se reúne en este coro para los desayunos de Pascua, el café de la iglesia, los días bíblicos de los niños y las exposiciones. Bocholt, el médico y teólogo, aún descansa en el centro de la sala.

«La queja de Cristo a un mundo ingrato» es un cuadro que difícilmente encontrará su par. Su leyenda - el llamado Proverbio de la Catedral de Luebeck - dice así:
«Yo soy la luz, y tú no me ves.
Yo soy el camino, y tú no me sigues.
La Verdad - y no me crees.
La Vida - y no me buscas.
Soy Rico - y no me pides apoyo.
Soy Noble - y no me sirves.
Soy el Más Piadoso - y no me amas.
Soy Misericordioso - y no confías en mí.
Soy Todopoderoso - y no me temes.
Soy un Maestro - y no me sigues.
Si sufres la condenación - acéptala de mí».

Cuenta la leyenda que el fuerte Cristóforo, que sólo quiere servir al amo más poderoso, transporta viajeros a través del río, tal y como le exige el ermitaño que aparece al fondo. Un día es un niño, y su carga es casi demasiado pesada para él. Porque ese niño es Jesús, que carga con los pecados del mundo. Cristóforo ofrece su vida a Jesús. Hasta el día de hoy se le reconoce como patrón de los viajeros.

Este altar representa a Cristo hecho Hombre. El ambiente es navideño todo el año: El relicario central muestra a María con el Niño y a las santas Catalina y Bárbara; las alas laterales pintadas presentan escenas de Adviento y Navidad.

La estructura del órgano corresponde a la del órgano clásico del norte de Alemania: Hauptwerk, Rückpositiv, Oberwerk, torres laterales de pedales. Es un instrumento sobresaliente de su época. A lo largo del año se celebran regularmente conciertos de órgano a cargo del organista de la catedral. Durante el Verano del Órgano de Lübeck, muchos organistas de renombre de Alemania y del extranjero también dan conciertos. El órgano Marcussen fue completamente renovado en 2016 y 2022.
Si tiene un momento, tome asiento en las filas y disfrute (¡solo con auriculares, por favor!) del concierto para órgano de F. Poulenc para órgano y orquesta en sol menor (del concierto del 850 aniversario de la catedral de Lübeck).

La comunidad de la catedral ha vivido una historia variada a lo largo de los siglos - inicialmente hacinada entre las torres de la catedral, mientras más de 100 canónigos cuidaban hasta 40 altares, ha hecho suya toda la catedral con el paso del tiempo. La exposición no se olvida de los tiempos más oscuros.
Otro aspecto es el rediseño del espacio de culto en los años 60-70, después de que un fuerte ataque aéreo destruyera una quinta parte del centro de Lübeck en la noche del Domingo de Ramos, del 28 al 29 de marzo de 1942. Las agujas de la torre de la catedral se derrumbaron, al igual que la bóveda del coro. Como la iglesia de Santa María se reconstruyó primero después de la guerra, la congregación de la catedral tuvo mucho tiempo para pensar en su remodelación. El resultado fue un maravilloso lugar de culto con un altar central, símbolo de la vida congregacional en la catedral.